民国留下许多“两个半”的典故，一人觉得自己在一领域高度够了，评点同代英才，爱说只有两个半人，两个半人懂军事、两个半人懂明史、两个半人懂庄子…… 说这话的人很自豪，半个人很倒霉，被说成半懂不懂，不如不提。 民国之前，不好意思把人说成半个，会把自己评为古来第三人。司马迁评自己是孔子、吕不韦之后的写史第三人，传的是治天下之法。东汉人替董仲舒骄傲，元朝人替司马光骄傲，他俩都曾是第三人。 古来第三，便是当世第一，如此算术。 禅宗在六祖惠能之后，不立祖位，禅宗截止于六祖。六祖之后，各立山头，不再有当世第一人。胡适考证，其实惠能立了神会当七祖，但神会放弃了，胡适写得像是亲身经历，动了感情。 尊重弃权的王者，是古来的大众情感。《吕氏春秋》、《史记》写民族开端，是从一伙弃权者写起，延续到晚清，是一批“告老还乡”的人。民国初始，清室弃权、孙中山弃权，均获高誉。传统还在，古来的情感决定了眼前世事。 当年海外报纸社评，欧美国家变国体至少二十年战争，中国只要两年，因为中国有美德。海外华人都很骄傲，没料到转眼成了军阀混战。 从此国人以缺乏合作技巧著称，一谈就崩，崩了就是一场战事。 与政事成反比的是商业，民国商人们大规模合作，利润分配和权力划分都老练，完成度极高，与政客们“破罐破摔”的火爆劲相比，很难相信是同一国人。 华夏文明首先是大战频率低，一朝建立，轻易便两百年太平，黄宗羲还嫌太短，两百年的不算成功范例。此地的人怎么可能不善于合作？文明首先是合作，习惯了分权让利才好合作。 民国政客则一开会就闹场，唱衰一切。不破不立——谈崩了，就可以改变权力格局，有了争最高位的可能，将王、帝、总统当土匪头子来想象，想象最高位可获得最高利，不知最高位是最高仲裁权，为赢得公信力，要分权让利的。民国之初，政客多是政治外行，他们壮志凌云，便国破家亡。 民主法制是欧洲贵族与资本家妥协的结果，法制保障贵族资产不被彻底剥夺，民主保证资本家在议会里强过贵族，贵族威望高，...

相邻推荐：太子妃升职记2：公主上嫁记（全集）  余罪：我的刑侦笔记（共8册）  极品冒牌少爷  最好的我们（全集）  一见倾心，抢来的老婆有点甜  大佬无所不在  特种狂医  我在大唐有后台  绝品新贵  从天后演唱会出道  金庸作品集（简体新版）  女王妈咪驾到  乖，摸摸头  外室之妻  爹你今天读书了吗  太子妃升职记（全集）  青丘狐传说（全集）  暗恋  女总裁的护美高手  秦时明月之雄霸天下  道士下山之外星古墓  道士下山原著  道士下山电影完整版  道士下山人生十年少小十年老弱  道士下山经典台词  道士下山的经典句子  道士下山讲的什么  道士下山演员表  道士下山什么意思  道士下山百度百科  道士下山演员  道士下山在线观看完整版免费  道士下山图片  道士下山剧情